Varsóvia: 1905 – Entre Feras e Revolução

O Taumaturgo apresenta uma versão de Varsóvia de 1905 assombrada por feras esotéricas, mas a sua história real é rica e emocionante por si só.

The Thaumaturge é um próximo RPG ambientado em uma versão isométrica de Varsóvia, capital da Polônia. Embora sua versão infestada de demônios de Varsóvia de 1905 esteja claramente enraizada na fantasia, cenário de O Taumaturgo é rico em alguma história que definiu um período.

Mergulhando de cabeça no ocultismo, O Taumaturgo segue o protagonista Wiktor Szulski, um homem dotado (ou talvez amaldiçoado) com a habilidade de exorcizar demônios e aproveitar seu poder para si mesmo. Essas criaturas de outro mundo são chamadas de Salutors, feras que não são necessariamente más, mas inegavelmente misteriosas. Entre eles estão versões de criaturas do folclore, como eslavo, bávaro, judeu, árabe e talvez mais. No entanto, essas entidades são amplamente descartadas como fictícias, de modo que o cenário mantém uma base histórica.

O Taumaturgo ocorre em um ponto importante da história polonesa e mundial

A verdadeira história de Varsóvia em 1905 é extremamente importante para a história da Polónia e do mundo. O cenário do Taumaturgo em Varsóvia está na encruzilhada da história, pouco antes da Primeira Guerra Mundial e da Revolução Russa de 1917. Na verdade, 1905 viu a sua própria revolução na Rússia Imperial (onde a Polónia foi incluída entre os seus territórios). A Polónia era um foco de revolução nesta altura, com incidentes como a Insurreição de Łódź, que viu meses de greves resultarem em agitação em massa e conflito armado. No período 1905-1907, Varsóvia, outro centro da indústria pesada e da urbanização, também testemunhou ondas incríveis de greves e revoltas de trabalhadores.

Russificação, industrialização e revolta na Polónia

Os reboques do Taumaturgo mostraram o seu ambiente industrial, sendo os eléctricos e os caminhos-de-ferro emblemáticos da urbanização de Varsóvia. Esta urbanização, em forte contraste com a vasta presença feudal em grande parte da Rússia Imperial, gerou naturalmente uma consciência revolucionária – algo também observado em todos os centros urbanos da Europa na época.

Os filósofos Karl Marx e Friedrich Engels previram isto na sua obra O Manifesto Comunista , onde afirmaram que a industrialização forjada pelo capitalismo aumentaria a consciência revolucionária, melhorando as ligações de transporte e simplificando as diferenças de classe. Além disso, a derrota humilhante da Rússia na guerra de 1904-1905 com o Japão provocou réplicas económicas negativas em toda a economia, agravando as consequências da recessão de 1901-1903.

Além disso, a Polónia também sofria os efeitos da russificação – algo referenciado na história e nos trailers de jogo de O Taumaturgo . A russificação implicou tentativas de assimilar os povos não-russos na cultura russa.

Isto incluiu o encerramento de certas escolas e a sua substituição por escolas imperiais, restrições à Igreja Católica e repressão política. Além disso, foram feitas tentativas para substituir o idioma polonês pelo russo, como remover o polonês do uso na educação e esforços para introduzir o alfabeto cirílico no polonês. Embora o russo tenha se tornado sinônimo de avanço social após 1864, a língua não conseguiu se firmar em grande parte das classes trabalhadoras e camponesas polonesas. Como centro industrial, Varsóvia tornou-se diversificada, com diferentes etnias e línguas.

Folclore no Taumaturgo

Assim como faz com a política e a indústria, O Taumaturgo mistura o folclore regional em sua mistura . O próprio termo ‘taumaturgia’, embora frequentemente usado como um termo geral para o arcano, tem sido frequentemente usado para se referir a obras sagradas ou santas. Isso tornaria “taumaturgo” um descritor sólido para um investigador exorcista.

As saudações que Wiktor tem a tarefa de exorcizar e domesticar são retiradas de vários ramos do folclore. Por exemplo, o Bukavac deriva da região da Síria; uma coisa com chifres de 6 pernas adornada com correntes que é interpretada no jogo como uma punição cármica por um crime terrível.

Há também a salutor Morana do Taumaturgo , uma deusa do folclore eslavo. Conhecida como Marzanna em polonês, sua morte no final do inverno marca a chegada da primavera. Esta morte é representada por uma cerimónia onde efígies da deusa pagã são queimadas ou afogadas nos rios para apressar a chegada da Primavera, ritual ainda praticado até hoje.