Desvendando a Humanidade dos Personagens de IA em Talos Principle 2

Em uma entrevista à Games wfu, os escritores de The Talos Principle 2 detalham os processos de pensamento por trás dos personagens robóticos e de IA muito humanos do mundo.

Como sequência de um jogo que buscava explorar se os robôs poderiam ser humanos e o que significa para qualquer um ser humano, The Talos Principle 2 tem uma riqueza de bases filosóficas a serem utilizadas quando o protagonista 1K emerge no mundo físico . O jogo não perde tempo pensando se 1K é humano.

Os robôs podem definitivamente ser humanos, argumenta o Princípio Talos 2 . Isto é tão verdade, de facto, que os habitantes da IA ​​da Nova Jerusalém não se consideram distintos da humanidade , apenas uma reformulação do orgânico em sintético. Eles se comportam como humanos. Eles são obcecados por gatos. Eles usam as redes sociais. Mais do que se autodenominarem humanos, o jogo mostra que essas máquinas são humanas desde o início. Esta é uma decisão óbvia e intencional dos escritores Jonas e Verena Kyratzes, explicaram eles em uma entrevista recente à Games wfu

Ruminar mais sobre o que torna alguém humano seria trilhar caminhos antigos na nova sequência. Embora o jogo comece de uma forma que lembra o original, ele rapidamente diverge para uma narrativa nova e mais grandiosa. Mas o mais importante, explicou Verena, com a passagem de Athena para 1K ocorreu uma grande mudança de perspectiva.

O que sempre gosto de dizer é que o primeiro jogo tratava desses robôs humanos em sua infância, quando sua civilização era recém-nascida, essencialmente. Agora, estamos olhando para sua idade adulta. Parecia uma progressão lógica.

Isso significava assumir questões de perspectiva mais ampla. Esta sociedade humana mecânica já não se preocupa com o que significa ser humano , mas sim com a forma como estes novos humanos interagem entre si, com as estruturas mais amplas, tanto sociais como naturais, no seu mundo, e com o seu lugar no universo. As preocupações da sociedade cresceram, então a filosofia da sociedade também cresceu.

Uma ansiedade central da sociedade no Princípio 2 do Talos gira em torno do Objetivo. Em parte princípio religioso, em parte filosofia conservacionista e em parte mito, o Objetivo é a ideia apresentada pela protagonista do primeiro jogo, Athena , de que deveria haver 1.000 novos humanos. Se isso pretende ser uma aspiração, uma limitação, um mandamento ou uma ambição, cabe a cada um dos 1.000 residentes da Nova Jerusalém determinar, com a elevação de Atenas a uma figura messiânica tornando essa determinação profundamente espiritual e importante para estes novos humanos.

O objetivo não é a questão central do jogo da mesma forma que “um robô pode ser humano” era desde o primeiro jogo, explicou Jonas. Ele trabalhou em vários jogos da Croteam, incluindo o Talos Principle original , e explicou que desta vez há uma ampla gama de pensamentos espinhosos que o jogo deseja abordar. Questões de fé e do lugar de uma pessoa no universo giram em torno do jogo.

É um jogo que, no geral, se preocupa muito, muito com a fé, e toca na religião, tanto obviamente no seu imaginário, mas também na nossa relação com o próprio universo, com o cosmos, com a beleza e um sentido do sublime. Esses robôs são capazes de vivenciar isso, são capazes de ver a beleza e buscar algum tipo de significado, experiência, espiritualidade ou algo maior no universo. Eles estão procurando por isso e tentando entender tudo isso, assim como nós.

O jogo baseia-se em fontes como Carl Sagan , o filósofo ecológico Leigh Phillips ou o escritor de viagens e pensador antifascista Robert Byron. Byron, na verdade, tem um NPC importante com o seu nome. O escritor humanista de ficção científica Ian Banks também foi um grande fator de inspiração para o mundo do Princípio Talos . Os tipos de argumentos filosóficos dessas inspirações formam uma estrutura para uma visão mais ampla do jogo sobre o cosmos e o lugar da humanidade nele, permeando quase todos os encontros no jogo.

Claro, uma peça central da experiência do Princípio Talos são os quebra-cabeças. A cientista que deu início à vida artificial encontrada nos jogos, Alexandra Drennen, acreditava que os quebra-cabeças eram fundamentais para a experiência humana e que a reflexão filosófica ganha mais exploração na sequência. Na verdade, um robô que é péssimo em quebra-cabeças e fica frustrado com eles expressa exasperação com o quão instrumentais eles parecem ser na sociedade dos humanos mecânicos na Nova Jerusalém.

Mas só porque The Talos Principle 2 convida os jogadores a considerar essas questões maiores e a participar ativamente de conversas sobre fé, sociedade , governo e mistério cósmico, ele não espera que 1K, ou o jogador, tenha todas as respostas. Afinal, 1K já existe há horas quando confrontado com alguns dos grandes dilemas do jogo. Isto também reflecte a interacção da humanidade com o mundo de hoje, de acordo com Jonas.

Nascemos em um mundo que já tem toda essa história e não escolhemos nada disso. É muito difícil ver como diabos podemos mudar isso. Mas, ao mesmo tempo, você sente que precisa se posicionar sobre muitas coisas porque parece eticamente importante. Acho que é uma situação desesperadamente confusa para a maioria das pessoas.

Assim como o jogador, 1K recebe um relato de segunda mão da história em que nasceu. Ao escrever, o casal aparentemente manteve como filosofia central de design que 1K nunca jogou o primeiro Princípio Talos . Tudo junto, isso cria uma ideia de vida robótica tão profundamente humana que a distinção – orgânica ou elétrica – é quase imperceptível e muito menos relevante para as questões que o Princípio Talos 2 espera inspirar.