Paul Atreides cumpriu seu destino em Duna: Parte Dois, mas qual foi?
Duna: Parte Um, de Denis Villeneuve , sugeriu algumas profecias no universo Duna : O Lisan al Gaib e o Kwisatz Haderach. Duna: Parte Dois explorou essas profecias com mais profundidade, tornando-as o foco central do filme. O público pode testemunhar o duque Paul Atreides, de Timothée Chalamet, passar por uma intensa transformação que o torna quase irreconhecível da pessoa que era no primeiro filme.
Embora existam diferenças perceptíveis entre o livro e o filme , a narrativa permanece a mesma e a profecia de Lisan al Gaib permanece inalterada. O filme faz o possível para explicar quais são as profecias, mas com tanto material para cobrir e Villeneuve tendo um plano muito claro, havia um limite para o que ele poderia incluir no já denso filme sem atolá-lo.
O que é Lisan Al Gaib?
Como quase todas as religiões e culturas da Terra, os Fremen de Arrakis têm a sua própria profecia messiânica. Eles chamam seu messias de Lisan al Gaib, ou “A Voz do Mundo Exterior”. Os Fremen também chamam o messias de Mahdi, que se traduz como “Aquele que nos levará ao Paraíso”. Este tropo é conhecido na literatura como a profecia do Escolhido. A iteração mais reconhecível disso do ponto de vista da mídia é Anakin Skywalker de Star Wars . Os Fremen acreditavam que Lisan al-Gaib seria uma pessoa de outro planeta que os libertaria de seus opressores e traria a paz.
Paulo se enquadra em muitos aspectos do Lisan al Gaib. O público ouve de Kynes, o planetólogo imperial, que o messias se ajustará aos costumes Fremen como se fosse o próprio Fremen. O Lisan al Gaib também deveria ser filho de uma Bene Gesserit e ter controle sobre a Voz, o que se encaixa perfeitamente em Paul.
Ele conhecerá seus caminhos como se tivesse nascido deles.
A diferença no romance
Ao contrário de Dune: Part Two , o romance de Frank Herbert não exigiu nenhuma ajuda externa para Paul cumprir a profecia . O filme mudou o personagem de Chani (Zendaya) de algumas maneiras, incluindo ela fazer parte da profecia de Lisan al Gaib. Seu nome Fremen é Sihaya, traduzido como “Primavera do Deserto”. Quando Paul entra em coma após ingerir a Água da Vida, o filme revela que ele pode ser revivido pelas “lágrimas da primavera do deserto”, as lágrimas de Chani. Embora sua contraparte literária compartilhe o nome, sua parte na profecia não é encontrada em nenhum lugar do romance.
De onde veio a profecia?
A profecia messiânica não apareceu em Arrakis do nada. Mais importante ainda, na verdade não veio dos próprios Fremen. A Bene Gesserit usa agentes para realizar muitas coisas, e uma dessas missões é preparar o universo para a vinda do Kwisatz Haderach. O Kwisatz Haderach foi projetado para ser um ser superior com conhecimento, presença e controle incomparáveis sobre os outros. Contudo, além da Bene Gesserit, o Kwisatz Haderach não teria nenhum seguidor fiel a menos que o orquestrasse como tal.
Assim como o duque Leto Atreides via os Fremen como um aliado formidável, a Bene Gesserit os via como uma força de combate capaz que o Kwisatz Haderach precisaria para ascender ao trono. Assim, o braço de propaganda da Bene Gesserit, a Missionaria Protectiva , espalhou a superstição por Arrakis para preparar o caminho para o seu Kwisatz Haderach.
O Kwisatz Haderach não foi o único motivo da Missionaria Protectiva. Eles espalharam superstições em planetas primitivos para ajudar suas irmãs Bene Gesserit caso elas ficassem presas e precisassem de um porto seguro. As Bene Gesserit poderiam aproveitar a superstição para provar seu valor a qualquer população nativa e encontrar refúgio, assim como Paul e Jessica fizeram em Arrakis. A profecia de Lisan al Gaib que atingiu os Fremen disse a Jessica o quão duras eram as condições em Arrakis.
Paul nem sempre foi destinado a ser o Lisan Al Gaib
Embora Paul marque muitas caixas para o Lisan al Gaib e, por extensão, para o Kwisatz Haderach, ele não estava originalmente destinado a ser o Escolhido. A Bene Gesserit tinha um plano para que o duque Leto Atreides e Jessica criassem uma filha juntos . Essa filha seria então combinada com um homem Harkonnen, para que pudessem fundir as linhagens e acabar com a rivalidade entre as duas famílias. A Bene Gesserit planejou que seu herdeiro se tornasse o Kwisatz Haderach, conduzindo a humanidade a uma era de paz e iluminação. Jessica, no entanto, tinha outros pensamentos.
O filme explora a relutância de Paulo em cumprir a profecia, e a Reverenda Madre sugere que outras pessoas ao redor do universo, incluindo Feyd-Rautha , estão preparadas para assumir o papel de Kwisatz Haderach. Se Paulo tivesse se afastado de tudo, outro teria tomado o seu lugar.
E se Jessica mantivesse o curso?
Como Jéssica optou por ter um filho, isso acelerou a linha do tempo e mudou tudo para pior. Se ela seguisse as ordens da Reverenda Madre e tivesse uma filha, um noivo adequado da Casa Harkonnen teria sido escolhido e a Casa Atreides provavelmente nunca teria sido enviada para Arrakis. Na verdade, a rivalidade entre as duas famílias já teria sido reprimida muito antes.
O duque Leto não teria sido popular o suficiente em todo o universo para que o imperador Shaddam IV se sentisse ameaçado, o que levou o imperador a trair a Casa Atreides em primeiro lugar. A filha de Leto teria se tornado uma Bene Gesserit como sua mãe, e ela teria criado seu filho com aulas de Bene Gesserit. Com a fusão das Casas Harkonnen e Atreides, e o Imperador Shaddam IV não tendo herdeiros homens, o trono teria sido passado para o Kwisatz Haderach totalmente realizado.
É claro que existem algumas variáveis que poderiam ter prejudicado o plano de qualquer maneira, como o Kwisatz Haderach não ser tão benevolente quanto a Bene Gesserit esperava. Com Harkonnen em seu sangue, esse era um resultado provável, mas havia menos chance de uma guerra santa resultar em bilhões de mortos.