O político japonês e criador deLove Hina, Ken Akamatsu, comentou recentemente sobreas Nações Unidas condenando um anúncio de mangá em um jornal japonês. Agora, mais debates sobre a censura da mídia surgiram online enquanto o mundo examina um mangá de propaganda que ele criou sobre liberdade de expressão que apresenta ele mesmo e um aliado político.
Akamatsu já desempenhou um papel político sério como conselheiro-chefe da Association to Protect Freedom of Expression (APFE), uma organização fundada em 2016 pelo aliado político e membro do Partido Liberal Democrata Taro Yamada. Yamada se opôs pessoalmente à aplicação de leis de po_rnografia infantil em animes e mangás e ele, ao lado da APFE, afirma lutar pela liberdade de expressão artística na indústria.
O mangá, traduzido aproximadamente comoHow to Fight For “Freedom of Expression”,apresenta Akamatsu e Yamada como heróis inspirados em RPG. Sua missão éproteger uma garota mágica– uma substituta de anime e mangá – de um anjo de pele escura conhecido como Libera. Libera usa ataques com nomes como “Ação Afirmativa”, “Véu Branco da Ignorância” e “Supererrogação”, um chavão nacionalista japonês para individualismo, como ataques. Akamatsu já havia levantado preocupações sobre “pressão externa” para regular a “liberdade de expressão do Japão, especialmente para mangá, anime e jogos”.
Akamatsu pode estar se referindo a diretrizes propostas inspiradas em recomendações da Parceria Global para Acabar com a Violência contra Crianças e o Comitê das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança que foram mencionados em uma petição para alterar a Lei de Proibição de Prostituição Infantil e po_rnografia Infantil como fontes de ” pressão externa.” A petição inclui emendas direcionadas a coisas como po_rnografia infantil e erotismo infantil, e também criminalizaria a distribuição, fornecimento, venda, acesso, visualização e posse de imagens e representações de crianças, ou aqueles que são retratados principalmente como crianças, realizando atos sexuais óbvios, ou representações de partes sexuais do corpo de uma criança para fins sexuais.
O colega do Partido Liberal Democrata, Kenzo Fujisue, sugeriu que os regulamentos em potencial impactariam negativamente a cultura do mangá, embora fossem difíceis de aplicar. “Acho que também é um problema que os recursos da polícia sejam usados para reprimir criações sem vítimas e não contribuam para salvar crianças reais”, disse ele noTwitter.
A influência potencial do uso de personagens com aparência infantil, também conhecidos como lolis, na sociedade em geral tem sido um debate sério dentro e fora do Japão. Um relatório do Comitê sobre a Eliminação da Discriminação contra as Mulheres em 2016 afirmou que “os estereótipos continuam a ser a causa raiz da violência sexual contra as mulheres, e po_rnografia, anime, videogames e mangás contribuem para a violência sexual contra mulheres e meninas. “
Akamatsu não concorda. “Nós, criadores, não podemos escrever ou desenhar nada se houver o risco de que as pessoas que leem reencenem o que acontece na história ou na criação”, escreveu Akamatsu sobre o assunto emum post. “Na realidade, eu nunca ouvi falar de mangás incentivando a guerra ou incentivando o assassinato. Por que essa regulamentação irracional é tão elogiada quando se trata de mangás retratando meninas do ensino médio? Eu gostaria de ver você fornecer razões racionais e evidências científicas.”
Embora as audiências externas modernas,especialmente as americanas, possam ter gostos e expectativas culturais diferentesda mídia de hoje, é impossível negar a história da sexualização de mulheres extremamente jovens na mídia fora do Japão. Aos quatro anos, Shirley Temple desempenhou o papel de uma prostituta emPolly Tix em Washington, parte de uma série de shortsBaby Burlesqueque apresentava várias crianças em roupas adultas hipersexualizadas como exemplo. À medidaque a indústria de anime continua a adaptar mangás controversose o debate acirrado sobre a representação de crianças na mídia animada continua, pode ser pertinente lembrar a evolução anterior que levou a imagens como oBaby Burlesquesérie sendo considerada perturbadoramente inapropriada pelo público moderno, já que uma revolução semelhante atingiu as costas do Japão.
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