Uma discussão sobre o tratamento dispensado a Giselle Gewelle em “Marching Out the Zombies”.
Destaques
- O 9º episódio de BLEACH: Thousand-Year Blood War Parte 2 aborda o tratamento controverso da identidade de gênero de Giselle Gewelle por meio das interações de Yumichika com ela.
- Giselle despreza ser chamada de homem e vivencia uma transformação ameaçadora quando sua identidade de gênero é referenciada.
- As lutas de Yumichika, especialmente contra Charlotte, revelam uma conexão entre suas personalidades amantes da beleza com código queer e sua compreensão da beleza.
O seguinte contém spoilers de BLEACH: Thousand-Year Blood War Parte 2, Episódio 9, “Marching Out The Zombies”, disponível noHulueDisney+.
O texto a seguir também contém menções à transfobia que pode ser desencadeadora para alguns leitores. Por favor, proceda com cautela.
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Os fãs deBLEACHque leram o mangá ficaram pensativos sobre como o anime lidaria com um elemento particularmente controverso na Guerra Sangrenta dos Mil Anos: o tratamento da identidade de gênero de Giselle Gewelle. No 9º episódio deBLEACH: Thousand-Year Blood War Parte 2, “Marching Out The Zombies”, o 11º Esquadrão 3º e 4º Assentos Madarame Ikkaku e Yumichika Ayasegawa encontram Giselle, com Yumichika usando linguagem particularmente violenta em suas interações com ela, com sua revelação de que ela era biologicamente masculina (AMAB).
Vários momentos desta temporada indicaram que Giselle despreza absolutamente ser chamada de “homem”, como diz Yumichika; no entanto, além disso, um criador de conteúdode BLEACHno X(Twitter) notou que na verdade havia duas versões diferentes do episódio – a do Disney+ corta outra coisa que Yumichika disse a ela antes da batalha. Dada a maneira como o sexo e a identidade de gênero de Giselle foram referidos emBLEACH: Thousand-Year Blood War, as interações com Yumichika e Charlotte, e o erro deliberado de gênero de Giselle são coisas que merecem discussão.
Gigi
Sternritter Z – O Zumbi, Giselle Gewelle é uma garota pequena com longos cabelos pretos e extensões semelhantes a antenas saindo do topo de sua cabeça que lhe dão a silhueta básica de uma barata. Ela usa uma versão pequena do boné militar padrão usado pelo Wandenreich, levemente deslocado em um estilo que lembra um fascinator (ou hatinator), e ela tem uma camisa grande que vai além da cintura. Ela usa leggings pretas e botas brancas –como uma das Bambies, a abordagem de Giselle ao traje Quincy é particularmente elegante quando comparada com seus outros colegas. Com seu corpo nada imponente, Bambi adota uma estética hiperfeminina e “feminina” na aparência e nos maneirismos. Essa aparência também é algo que auxilia em sua habilidade, já que ela usa a psicologia reversa para incitar seus inimigos a atacar e ser borrifados com seu sangue zumbificante.
Essa estratégia se mostra ineficaz contra Yumichika e Ikkaku, que podem sentir que estão sendo pressionados a atacá-la, o que pode ser uma armadilha. Quando Giselle se descreve como uma garotinha indefesa, Yumichika zomba dela enquanto cobre o nariz, dizendo que é óbvio que ela é “um homem”. Na versão Disney + deBLEACH: Thousand-Year Blood War Parte 2,episódio 9, a próxima linha é cortada, mas na versão original e no mangá, Yumichika continua dizendo que ela “fede a sêmen”. Sempre que sua identidade de gênero é questionada ou referenciada de alguma forma,os olhos de Giselle perdem o brilhoe um olhar ameaçador substitui sua habitual personalidade petulante e irreverente. A série incluiu vários desses momentos na mistura, e este episódio é, até certo ponto, uma “grande revelação”. Além da grosseria da linguagem de Yumichika, há uma diferença ideológica em jogo quando se trata das lutas de Yumichika; alguém amplamente informado por sua compreensão (e às vezes, de seu oponente) da beleza. Sua personalidade extravagante e amante da beleza é supostamente uma codificação estranha do personagem, cuja Zanpakutō é tão extravagante, esteticamente inclinada e vaidosa quanto ele.
Codificação
Muitos dos encontros emBLEACHsão um encontro de mentes semelhantes ou de claros opostos ideológicos. Quando Yumichika luta contra Arrancar Charlotte Chuhlhourne no Mundo dos Vivos, a luta força Yumichika a revelar a verdadeira habilidade e singularidade de sua Zanpakutō. Com o nome Fuji Kojaku, o Zanpakutō de Yumichika assume um estado “meio liberado” porque não gosta do nome e da cor invocada por esse nome; enquanto o próprio Yumichikanão gosta das verdadeiras habilidades de sua Zanpakutōporque eles lembram muito Kido, o que é impróprio para um membro do Esquadrão 11, sedento de batalha, violento e indisciplinado, que ele chama de lar. A luta contra Charlotte o força a levar em conta consigo mesmo, especialmente porque Charlotte constantemente aponta para sua semelhança inerente como “amantes da beleza”, mas isso também é um aceno para sua codificação queer.
A aparência e a identidade de gênero de Charlotte são em sua maior parte masculinas, mas por causa do emprego de um tom delicado e maneirismos, e um narcisismo extravagante, ele é um reflexo de Yumichika, cuja beleza é mais do tipo “bishonen”. Não é à toa que Charlotte retorna em “Marching Out the Zombies” e enfrenta Giselle mais uma vez. Quando a outra Unidade Zumbi Kurotsuchi Arrancar elimina os remanescentes zumbificados do Esquadrão 11, Charlotte atende Giselle com base em uma semelhança percebida entre os dois. Quando ele diz isso, Giselle fica visivelmente irritada com o comentário, perguntando retoricamente o que exatamente nela mesma é tão parecida com Charlotte. O que ele estava aludindo era aos seus maneirismos femininos e ao sexo atribuído ser masculino. O autor da série, Tite Kubo, também confirmou que “Giselle é um cara”.
Perturbação
Giselle, embora finja não ser ameaçadora, é muito fácil perceber a falsidade dessa persona. Por baixo da fina camada encontra-se um indivíduo profundamente distorcido e sádico que nega ser sádico, mas é mostrado obtendo muito prazer com o sofrimento dos outros. A morte de Bambietta nas mãos de Giselle apóssua derrota para Sajin Komamura, e a descrição subsequente de Giselle da zumbificação de Bambi indicam um nível de depravação que preocupa Yumichika. Na versão Disney +, ela diz que o rosto aterrorizado de Bambi se contorcendo em agonia quando Giselle a matou a deixou “animada”; porém, a versão baseada no diálogo do mangá traz Bambi dizendo que isso a “deixou molhada” (uma referência à excitação sexual feminina). Evidentemente, Giselle não está fingindo ser uma garota indefesa, mas acreditando plenamente que o é – daí suas reações violentas ao ser mal interpretada. Há uma cena bastante perturbadora em que Zom-Bambi recupera algum nível de senciência e implora desesperadamente por [alguma coisa] de Giselle enquanto baba incontrolavelmente. Giselle bate em Bambi enquanto a chama de “suja”, dizendo que sua “recompensa” virá mais tarde.
Os leitores do mangá sabem que o zumbificado Bambi tornou-se dependente do sangue de Giselle para a manutenção de suas faculdades – se ela não conseguir o sangue, ela morre permanentemente. No entanto, a forma como a cena se desenrola deixa espaço para a interpretação de conotações sexuais, o que cria todo um outro miasma em torno de Giselle e obscurece ainda mais as interações que ela tem com seu ex-companheiro de equipe, bem como a descrição de Yumichika de Giselle como uma “doente”. , aberração pervertida”. O que aumenta a ideia de que Giselle é sádica é que ela poderia facilmente ter curado Bambietta como fez com Candice, usando o reishi do Shinigami morto para restaurar o braço decepado de Candice. A habilidade em si também é um grande aceno à profundidade do abismo que é Giselle Gewelle; pois faz com que ela tenha controle total sobre outras pessoas, um desejo inerentemente sociopata, especialmente na forma como ela brinca com a vida de suas vítimas. Por um lado, a personagem de Giselleter níveis tão profundos de escuridão, mas também reações emocionais por ser mal interpretado, torna o personagem bastante interessante, mas, por outro lado, a linguagem usada e os tipos de alusões feitas sobre o personagem tornam partes do episódio recente difíceis de assistir.